رَمۻٱڹ ٱقبڵ يٱ أۇلى ٱلٱڵپٱپ 93365426


[center][center]



بسم الله ، والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم


يحل علينا بعد عدة أيام ضيف كريم ، ضيف ننتظره في كل عام
شهر رمضــان
لذا يجب علينا ان نفكر بإستغلال كل ساعة فيه نتقرب فيها الى الله
بلغني ربي واياكم صيامه وقيامه ، واعاده علينا اعوام عديده







رَمۻٱڹ ٱقبڵ يٱ أۇلى ٱلٱڵپٱپ 61818_31280444705




بالدعاء . . . ندعو الله أن يبلغنا هذا الشهر الكريم كما كان السلف يفعلون ذلك فقد كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان ثم يدعونه ستة أشهر حتى يتقبل منهم. . . ندعو الله أن يعيننا على أن نحسن استقبال الشهر وأن نحسن العمل فيه وأن يتقبل الله منا الأعمال في ذلك الشهر الكريم .


بسلامة الصدر مع المسلمين . . . وألا تكون بينك وبين أي مسلم شحناء كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يطلع الله إلى جميع خلقه ليلة النصف من شعبان ، فيغفر لجميع خلقه إلا مشرك أو مشاحن " - صحيح الترغيب والترهيب 1016-



بالصيام , كما هي السنة لحديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما أنه قال :" قلت يا رسول الله ، لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان ؟ قال : "ذاك شهر تغفل الناس فيه عنه ، بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم " - صحيح الترغيب والترهيب 1012-


بالاهتمام بالواجبات مثل صلاة الجماعة في الفجر وغيرها حتى لا يفوتك أدنى أجر في رمضان ، ولا تكتسب ما استطعت من الأوزار التي تعيق مسيرة الأجر .
بالتعود على صلاة الليل والدعاء واتخاذ ورد يومي من القران حتى لا نضعف في وسط الشهر . إضافة إلى ذلك اتخاذ أوقات خاصة لقراءة القرآن بعد الصلوات أو قبلها أو بين المغرب والعشاء أو غيرها من الأوقات خلال شعبان ورمضان وما بعدهما بإذن الله .



قراءة وتعلم أحكام الصيام من خلال كتب وأشرطة العلماء وطلاب العلم الموثوقين .



الاستعداد للدعوة في رمضان بكافة الوسائل فالنفوس لها من القابلية للتقبل في رمضان ما ليس لها في غيره . ومن الوسائل الكلمة الطيبة في المساجد أو المخصصة لفرد أو أكثر ، والهدية من كتيب أو شريط نافع وإقامة حلق الذكر وقراءة القران في المساجد والبيوت ، وجمع فتاوى الصيام ونشرها، والتشجيع على فعل الخير عموما وغير ذلك .


الاستعداد السلوكي بالأخلاق الحميدةجميعها والبعد عن الأخلاق الذميمة جميعها ، ويمكن أيضا القراءة في كتب السلوك و سؤال أصحاب الأخلاق الحميدة أن ينصحوهم إن وجدوا عليهم ما يسوء من الأخلاق . . .


الاستعداد لاستغلال الأوقات في رمضانبعمل جدول لرمضان للقراءة والزيارات في الله وصلة الأرحام . . .وغير ذلك .


تشجيع أهل المسجد على إقامة إفطار جماعي متكرر أو مرة واحدة على الأقل خلال الشهر .


تشجيع أهل المسجد على التزاور في الله خلال الشهر واللقاء بعد صلاة العيد عند المسجد أو في أحد البيوت أو أي مكان آخر مناسب…





رَمۻٱڹ ٱقبڵ يٱ أۇلى ٱلٱڵپٱپ 61818_21280444705






رَمۻٱڹ ٱقبڵ يٱ أۇلى ٱلٱڵپٱپ 7268_01275815436

أولا...تبييت النية....


فالنية شرط في صحة صيام رمضان ,,وكذا في كل صوم واجب لحديث" لا صيام لمن لم يبيت الصيام من الليل "ويجوز أن تكون النية في اي جزء من اجزاء الليل ولو قبل الفجر بلحظة . والنية عزم القلب على الفعل ,,ولا يتلفظ بها بلسانه . وصائم رمضان لا يحتاج إلى تجديد النية في كل ليلة من ليالي رمضان، بل تكفيه نية الصيام عند دخول الشهر .

رَمۻٱڹ ٱقبڵ يٱ أۇلى ٱلٱڵپٱپ 7268_01275815436


ثانيا..المبادرة بالفطر عند تحقق الغروب ...


وهذه سنة غفل عنها كثير من الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .." لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر "

رَمۻٱڹ ٱقبڵ يٱ أۇلى ٱلٱڵپٱپ 7268_01275815436


ثالثا ..الفطر على رطب أو تمر أو ماء ...


وليس كما اعتاده كثير من الناس من الفطر على العصائر والأطعمة المتنوعة . قال انس رضى الله عنه "كان النبي صلى الله عليه وسلم يفطر قبل ان يصلي على رطبات , فإن لم تكن رطبات فتميرات ,فان لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء " رواه الترمذي وصححه الالباني


رَمۻٱڹ ٱقبڵ يٱ أۇلى ٱلٱڵپٱپ 7268_01275815436


رابعا...الحرص على صلاة المغرب في المسجد مع الجماعة..


.فإن هذه الصلاة ضيعها كثير من الناس، فصلوها في بيوتهم بسبب أنهم يضعون ألوان الأطعمة والمشروبات ,ولا ينتهون من طعامهم وشرابهم إلا بعد فوات الجماعة، ولو أنهم طبقوا السنة فأفطروا على رطب أو تمر ,,وذهبوا الى المسجد لأدركوا الجماعة ,وعادوا إلى طعامهم.

رَمۻٱڹ ٱقبڵ يٱ أۇلى ٱلٱڵپٱپ 7268_01275815436


خامسا...الدعاء عند الفطر بما أحب ...


وهذه سنة لا يغتنمها كثير من الناس مع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال .."ان للصائم عند فطره دعوة لا ترد " وفي حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم اذا افطر يقول "ذهب الظمأوابتلت العروق وثبت الأجر ان شاء الله "رواه ابو داود

رَمۻٱڹ ٱقبڵ يٱ أۇلى ٱلٱڵپٱپ 7268_01275815436


سادسا...النوم مبكرا ...


فان كثير من الناس جعلوا ليالي رمضان موسما للسهر وتضيع الأوقات في مشاهدة القنوات , او في الذهاب الى الاسواق لغير حاجة ,ولو احكم هؤلاء امرهم لاغتنموا هذه الاوقات الشريفة في العبادة والطاعة.

رَمۻٱڹ ٱقبڵ يٱ أۇلى ٱلٱڵپٱپ 7268_01275815436


سابعا...كثرة القراءة والذكر والدعاء والصلاة والصدقة وسائر الطاعات....


فإن بعض الناس يستقبلون رمضان كغيره من الشهور ,والسنة أن يزيد المرء من الأعمال الصالحة في رمضان اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
رَمۻٱڹ ٱقبڵ يٱ أۇلى ٱلٱڵپٱپ 7268_01275815436



ثامنا....الحرص على السحور وتاخيره...


فإن كثيرا من الناس ضيعوا هذه السنة حيث انهم يكتفون بالعشاء وينامون إلى الفجر فلا يتسحرون والنبي صلى الله عليه وسلم يقول "فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب أكلة السحور "اخرجه مسلم ...وقال صلى الله عليه وسلم "السحور كله بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء ,فان الله وملائكته يصلون على المتسحرين ..."رواه احمد وقواه المنذري والسنة تأخير السحور وقد كان بين سحور النبي صلى الله عليه وسلم وصلاته الفجر قدر قراءة خمسين اية . وتأخير السحور أرفق بالصائم وأسلم من النوم عن صلاة الفجر والله اعلم ....




رَمۻٱڹ ٱقبڵ يٱ أۇلى ٱلٱڵپٱپ 61818_11280444705



هذه بعض الفتاوى التي اجاب عنها الشيخ ابن باز ، والشيخ ابن عثيمين



رَمۻٱڹ ٱقبڵ يٱ أۇلى ٱلٱڵپٱپ 7268_01275815436


سؤال: ما حكم أخذ الصائم الحقنة الشرجية للحاجة؟
الجواب: حكمها عدم الحرج في ذلك إذا احتاج إليها المريض في أصح قولي العلماء، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيميه ـ رحمه الله ـ وجمع كثير من أهل العلم لعدم مشابهتها للأكل والشرب.


سؤال: ما حكم استعمال الإبر التي في الوريد والإبر في العضل.. وما الفرق بينهما للصائم؟
الجواب: بسم الله والحمد لله.. الصحيح أنهما لا يفطران، وإنما التي تفطر هي إبر التغذية خاصة، وهكذا أخذ الدم للتحليل لا يفطر به الصائم؛ لأنه ليس مثل الحجامة، أما الحجامة فيفطر بها الحاجم والمحجوم في أصح أقوال العلماء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أفطر الحاجم والمحجوم" .


سؤال: إذا حصل للإنسان ألم في أسنانه،وراجع الطبيب، وعمل له تنظيفاً أو حشواً أو خلع أحد أسنانه، فهل يؤثر ذلك على صيامه؟ ولو أن الطبيب أعطاه إبرة لتخدير سنة، فهل لذلك أثر على الصيام؟
الجواب: ليس لما ذكر في السؤال أثر في صحة الصيام،بل ذلك معفو عنه، وعليه أن تحفظ من ابتلاع شيء من الدواء أو الدم، وهكذا الإبرة المذكورة لا أثر لها في صحة الصوم لكونها ليس في معنى الأكل والشرب.. والأصل صحة الصوم وسلامته.


سؤال: هل القيء يفسد الصوم؟
الجواب: كثيراً ما يعرض للصائم أموراً لم يتعمدها، من جراح، أو رعاف، أو قيء، أو ذهاب الماء أو البنزين إلى حلقه بغير اختياره، فكل هذه الأمور لا تفسد الصوم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومن استقاء فعليه القضاء".


سؤال: استعمال قطرة العين في نهار رمضان هل تفطر أم لا؟
الجواب: الصحيح أن قطرة العين لا تفطر، وإن كان فيها خلاف بين أهل العلم، حيث قال بعضهم: إنه إذا وصل طعمها إلى الحلق فإنها تفطر. والصحيح أنها لا تفطر مطلقاً، لأن العين ليست منفذاً، لكن لو قضى احتياطاً وخروجاً من الخلاف من وجد طعمها في الحلق فلا بأس، وإلا فالصحيح لا تفطر سواء كانت في العين أو في الأذن.


سؤال: أنا رجل مصاب بمرض الربو، وقد نصحني الطبيب باستخدام العلاج بواسطة البخاخ عن طريق الفم، فما حكم استعمالي هذا العلاج حال صومي رمضان؟ الجواب: بسم الله والحمد الله، حكمه الإباحة إذا اضطررت إلى ذلك؛ لقول الله عز وجل: {وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه}[الأنعام: 119] ، ولأنه لا يشبه الأكل والشرب فأشبه سحب الدم للتحليل، والإبر غير المغذية.


سؤال: يوجد في الصيدليات معطر خاص للفم، وهو عبارة عن بخاخ. فهل يجوز استعماله خلال نهار رمضان لإزالة الرائحة من الفم؟
الجواب: لا نعلم بأساً في استعمال ما يزيل الرائحة الكريهة من الفم في حق الصائم وغيره إذا كان ذلك طاهراً مباحاً.


سؤال: ما حكم استعمال الكحل وبعض أدوات التجميل للنساء خلال نهار رمضان، وهل تفطر هذه أم لا ؟
الجواب: الكحل لا يفطر النساء ولا الرجال في أصح قولي العلماء مطلقاً، ولكن استعماله في الليل أفضل في حق الصائم، وهكذا ما يحصل به تجميل الوجه من الصابون والأدهان وغير ذلك مما يتعلق بظاهرة الجلد، ومن ذلك الحناء والمكياج وأشباه ذلك،مع أنه لا ينبغي استعمال المكياج إذا كان يضر الوجه،والله ولي التوفيق.


سؤال: هل يجوز للصائم أن يستعمل معجون الأسنان وهو صائم في نهار رمضان؟
الجواب: لا حرج في ذلك مع التحفظ عن ابتلاع شيء منه، كما يشرع استعمال السواك للصائم في أول النهـار وآخره، وذهـب بعض أهل العـلم إلى كـراهة السـواك بعـد الـزوال، وهـو قـول مـرجوح والصواب عدم الكراهة، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "السواك مطهرة للفم مرضاة للرب" أخرجه النسائي بإسناد صحيح عن عائشة رضي الله عنها. ولقوله صلى الله عليه وسلم: " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" متفق عليه. وهذا يشمل صلاة الظهر والعصر، وهما بعد الزوال. والله ولي التوفيق.


سؤال: ما حكم بلع الريق للصائم؟
الجواب: لا حرج في بلع الريق، ولا أعلم في ذلك خلافاً بين أهل العلم لمشقة أو تعذر التحرز منه، أما النخامة والبلغم فيجب لفظهما إذا وصلتا إلى الفم، ولا يجوز للصائم بلعهما لإمكان التحرز منها، وليسا مثل الريق، وبالله التوفيق.


سؤال: ما حكم السواك والطيب للصائم؟
الجواب: الصواب أن التسوك للصائم سنة في أول النهار وفي آخره، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "السواك مطهرة للفم مرضاة للرب". وقوله: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة".
وأما الطيب فكذلك جائز للصائم في أول النهار وفي آخره سواء كان الطيب بخوراً، أو دهناً، أو غير ذلك، إلا أنه لا يجوز أن يستنشق البخور، لأن البخـور لـه أجزاء محسوسة مشاهدة إذا استنشقه تصاعدت إلى داخل أنفه ثم إلى معدته،ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم للقيط بن صبرة: "بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً"


سؤال: خروج الدم من لثة الصائم هل يفطر؟
الجواب: الدم الذي يخرج من الأسنان لا يؤثر على الصوم، لكن يحترز من ابتلاعه ما أمكن، وكذلك لو رعف أنفه واحترز من ابتلاعه، فإنه ليس عليه في ذلك شيء، ولا يلزم القضاء.
سؤال: هل يجوز استعمال الطيب، كدهن العود والكولونيا والبخور في نهار رمضان؟
الجواب: نعم يجوز استعماله بشرط ألا يستنشق البخور.


سؤال: ما الحكم إذا خرج من الصائم دم كالرعاف ونحوه، وهل يجوز للصائم التبرع بدمه أو سحب شيء منه للتحليل؟
الجواب: خروج الدم من الصائم كالرعاف لا يفسد الصوم.
ولا حرج على الصائم في تحليل الدم عند الحاجة إلى ذلك، ولا يفسد الصوم بذلك، أما التبرع بالدم فالأحوط تأجيله إلى ما بعد الإفطار؛ لأنه في الغالب يكون كثيراً، فيشبه الحجامة.

رَمۻٱڹ ٱقبڵ يٱ أۇلى ٱلٱڵپٱپ 3lpzlfu8m2mf



لا تنسونا من دعوه في ظهر الغيب






[size=21]،


[/center]
[/center]





[/size]